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美國高校價值觀教育路徑研究 ——基于通識課程的視角
2019年12月30日 09:10 來源:《思想教育研究》2019年第5期 作者:張寶予 楊曉慧 字號
關鍵詞:美國高校;通識課程;價值觀教育

內容摘要:美國高校長期以來以正式開設的通識課程為主要載體,以美國社會主流價值觀為主要內容,對學生實施有計劃、有目的的價值引領和塑造,形成了“以人文、社會和自然科學知識涵養價值精神”“以理性、表達和批判性思維能力提升價值判斷能力”“以社會問題與課程主題相結合引領價值取向”的三位一體的實踐路徑。

關鍵詞:美國高校;通識課程;價值觀教育

作者簡介:

  作者簡介:張寶予,楊曉慧,東北師范大學 思想政治教育研究中心,吉林 長春 130024 楊曉慧,東北師范大學黨委書記 教授 博士生導師

  內容提要:課程是價值觀教育的重要路徑。美國高校長期以來以正式開設的通識課程為主要載體,以美國社會主流價值觀為主要內容,對學生實施有計劃、有目的的價值引領和塑造,形成了“以人文、社會和自然科學知識涵養價值精神”“以理性、表達和批判性思維能力提升價值判斷能力”“以社會問題與課程主題相結合引領價值取向”的三位一體的實踐路徑。

  關 鍵 詞:美國 高校 通識課程 價值觀教育

  標題注釋:本文為國家社會科學基金重大項目“國外價值觀教育現狀調查與可借鑒性研究”(項目編號:16ZDA102)階段成果

  [中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1002-5707(2019)5-0129-05

  課程是美國高校價值觀教育的重要路徑,包括顯性的正式課程與隱性的輔助課程。前者包括人文、社會和自然科學等課程,后者包括課外實踐、情景熏染和學校規章制度等內容,二者相互連接、相輔相成,共同構成美國高校價值觀教育的路徑。相較而言,顯性的正式課程因其直接性、系統性、穩定性之優勢,在美國高校價值觀教育中運用得較為廣泛和普遍。其中,通識課程又是正式課程中較為重要的價值觀教育載體。本文旨在從通識課程視角分析美國高校開展青年價值引領和塑造的實踐路徑,以期為我國高校社會主義核心價值觀教育提供有益啟示和借鑒。

  一、以人文、社會和自然科學知識涵養價值精神

  將規范性的共同價值建立于結構化的知識體系之上,是美國高校以通識課程為載體開展價值觀教育的歷史傳統,也是其保持可持續發展的根本所在。早在殖民地時期,自由教育作為通識課程的早期形式,便承擔著鞏固宗教權威、傳播宗教價值觀的任務,宗教教義則構成了這一時期自由教育的核心知識,從而使基督教新教的價值理念成為美國價值理念之核心、民族精神之源泉。獨立戰爭之后,伴隨“政教分離”上升為美國立國的基本原則,宗教價值觀在高校教育教學中日漸式微,美國高校通識課程也隨之從傳統走向現代,其重要標志便是1946年《哈佛通識教育紅皮書》的發表。在這一著作中,哈佛大學將學科劃分作為維持學校價值觀教育秩序的工具,并按知識獲取的不同方法,把人類知識尤其是構成美國自由民主價值理念的知識總體,劃分為人文學科、社會科學和自然科學三大類[1],并賦之以不同的價值觀教育職能,強調通過一整套結構化的知識體系來幫助學生建構起合理的認知基礎,從人文、社會和科學3個向度引導學生建立起對自身、社會和自然的共同理解,形成有效抵抗社會分離,不斷確證“合眾為一”價值理念的知識基礎。

  第一,從人文向度開展的價值觀教育,重在依托通識課程向學生傳授文學、歷史、語言、宗教、哲學、藝術等知識,引導學生在審美教育、宗教教育和多元文化教育中涵養人文精神、提升人文境界。審美教育的目的在于引導學生通過研習文學作品、宗教文本、哲學思想、歷史文化和藝術創作等,培養學生的批判性思維和審美能力。例如,2018年秋季學期,哈佛大學正式啟動了通識課程新框架,將“審美、文化與闡釋”確立為通識教育八大課程品類之一[2],并設置系列課程,其中較為典型的有“南亞的穆斯林世界:宗教、文化與認同”“莎士比亞早期戲劇”“道德倫理:馬克思、尼采、弗洛伊德”。相較于審美教育,宗教教育更加凸顯培養學生對超驗性、終極性價值問題的認識和理解能力。該類課程聚焦基督教、天主教等西方主流宗教及佛教、印度教等非西方主流宗教的教義、道德和文化,目的不在于發揮宗教教化功能,而是從學術研究角度來培養學生理性認識宗教信仰的能力。哈佛大學據此開設了一系列相關課程,其中較為典型的有“東亞宗教:傳統與變革”“印度的宗教:復雜社會中的教義和傳統”。同時,鑒于美國種族多元、宗教多元、語系多元的社會現狀,如何引導學生正確看待和處理多元文化問題,是美國高校價值觀教育的另一重要問題。在這方面,集中體現為蘊含于審美、宗教等通識課程中的多元文化教育。對此哈佛大學就曾設置了“世界中的美利堅(自1900年起)”“美國多元文化中的世界宗教:宗教多元主義的個案研究”“流行文化與現代中國”等課程,旨在介紹和比較不同宗教、不同國家、不同文化背景下的價值觀問題。從這些課程的設置可以看出,美國高校多元文化教育既扎根盎格魯——薩克遜的清教文化傳統,又包容本土少數族群的文化樣態,傳承不同人類文明的文化特征。正如美國學者蓋伊(Geneva Gay)所言:“多元文化教育與民主的平等主義原則相一致,有助于將美國教育的基本思想轉化為實踐……學校應該在教育過程的各個方面納入文化和種族的多樣性來進一步推動教育公平”[3]。

  第二,從社會向度開展的價值觀教育,重在依托通識課程向學生傳授社會學、心理學、人類學、管理學、政治學和經濟學等知識,引導學生認同、掌握社會價值規范。主要包括政治和倫理兩個層面。政治價值規范教育,重在培養學生成為適應社會政治價值規范和制度安排的公民。該類課程一方面將視野定位于美國場域,幫助學生理清美國法律、經濟和政治制度的設計邏輯和運行機制,培養其成為合格的美國公民;另一方面將視野擴展到國際社會,幫助學生認識了解世界其他政體的組織形式和實踐情況,培養其成為合格的世界公民。前者涉及諸多美國社會和政治問題,如醫療制度、種族歧視、貧富差距、毒品泛濫、犯罪暴力、移民政策、男女平等等。后者則涉及跨國界、跨地區的全球性問題,如生態失衡、跨國犯罪、恐怖主義、人口爆炸等,這些公共性問題在哈佛大學“世界中的美國”類課程、芝加哥大學“文明研究”類課程、普林斯頓大學“社會評析”類課程中都有體現。相較于政治價值規范教育,倫理價值規范教育更加凸顯培養學生對自身及自身所處其中的各種關系的認識和理解能力。倫理價值規范教育重在培養學生成為維護社會公德、尊重倫理價值共識的好人(Good Man)。該類課程強調運用案例分析法培養學生掌握、探討具體道德爭論與倫理爭議,進行獨立道德判斷與倫理評估的能力。社會科學類課程是開展倫理價值規范教育的主要載體,也有高校將“倫理道德推理”類課程從其中獨立出來,強調學校在培養學生道德觀念和倫理意識上的責任擔當。例如,哈佛大學的道德推理課,便是經由通識課程開展倫理價值規范教育的典型案例。

作者簡介

姓名:張寶予 楊曉慧 工作單位:東北師范大學

課題:

本文為國家社會科學基金重大項目“國外價值觀教育現狀調查與可借鑒性研究”(項目編號:16ZDA102)階段成果

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:畢雁)
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