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同源互構:我國制度體系與價值體系關系的本質特征
2020年01月02日 09:57 來源:中國社會科學網 作者:王讓新 鐘洋洋 字號
關鍵詞:中國特色社會主義制度;制度體系;價值體系;同源互構

內容摘要:中國特色社會主義制度體系和“人民至上”價值體系在理論來源和歷史淵源上具有同源性、一致性,都是中國共產黨對馬克思主義的繼承與發展和對中華民族優秀文化的傳承與弘揚。

關鍵詞:中國特色社會主義制度;制度體系;價值體系;同源互構

作者簡介:

  中國特色社會主義制度體系和“人民至上”價值體系在理論來源和歷史淵源上具有同源性、一致性,都是中國共產黨對馬克思主義的繼承與發展和對中華民族優秀文化的傳承與弘揚。正是在兩個體系同源的基礎上,中國特色社會主義制度體系和“人民至上”價值體系才能夠更好的互嵌、互構、互促,形成以“價值的制度化,制度的價值化”為實質內容的相互作用、相互制約的雙向驅動關系。正如習近平總書記指出的那樣:“中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學制度體系,是以馬克思主義為指導、根植中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系”。

  一、中國特色社會主義制度體系與“人民至上”價值觀體系具有同宗同源的特征

  中國特色社會主義制度體系和“人民至上”價值體系同宗同源,一方面是指它們共同擁有馬克思主義這一理論來源,另一方面是指它們共同擁有中華優秀傳統文化這一歷史來源。

  第一,中國特色社會主義制度體系和“人民至上”價值體系都繼承和發展了馬克思主義基本理論。無論是中國特色社會主義制度,還是“人民至上”的價值體系,它們都是馬克思主義在中國具體實踐過程中的產物?!豆伯a黨宣言》指出:“無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的運動”,是一種“同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂”的歷史實踐活動??梢?,無產階級革命是代表全體人民群眾利益的運動。另外,馬克思和恩格斯批判“英雄史觀”,主張人民群眾才是創造歷史的主體。他們認為,人民才是歷史主體、價值主體和評判主體。馬克思指出:“整個世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”。人民才是社會歷史發展的主體,其勞動實踐是推動社會變化發展的根本力量。馬克思主義人民立場和無產階級及人類解放的價值追求為中國特色社會主義制度體系和“人民至上”價值體系提供和奠定了根本基礎。

  第二,中國特色社會主義制度體系和“人民至上”價值體系都深深扎根于中華優秀傳統文化。中國特色社會主義理論體系不僅僅發軔于馬克思列寧主義,也深深根植于中國的傳統文化。中華優秀傳統文化是這兩大體系的民族靈魂。中國特色社會主義制度體系和“人民至上”價值體系,充分繼承和弘揚中華優秀傳統文化,尤其體現在儒家“重民”“利民”“從民”的民本思想。首先,“重民”是傳統民本思想的重要理念。孟子說過:“民為貴,社稷次之,君為輕?!碧铺诶钍烂裨诳偨Y隋朝滅亡的教訓之后得出“君依于國,國依于民”的結論,君王依賴于國家,而國家依賴于人民,人民對于國家社稷具有不可替代的重要作用。其次,“從政利民”是中國傳統治國思想中的精華??鬃咏虒У茏訌恼囊粋€主要原則就是“因民之所利而利之?!避髯訌娬{:“天之生民,非為君也;天之為君,以為民也”,這些理念都表明制度設計的根本標準就是要對人民有利。再次,“從民”是源遠流長的優秀文化傳統。古代統治者總結各國滅亡歷史經驗時,指出順應人民的民意關乎國家的興亡。比如“水能載舟,亦可覆舟”這一歷代統治者自立的著名警句。除此之外,傳統文化中“天下大同”“天下為公”等價值理念,都是我國制度體系和價值體系的重要歷史來源。

  二、通過“人民至上”價值嵌入社會制度體系,實現價值觀的制度化

  將特定的價值理念嵌入和融入到具體的制度規定中,使制度真正成為價值的載體和有效的實現途徑及保障。價值觀的制度化,就是將“人民至上”的價值觀充分嵌入和展現在現實的制度體系之中,以保證我們科學價值觀的有效實現,防止出現價值觀虛化和弱化的制度性短板。中國特色社會主義制度體系作為“人民至上”理念的基本載體和重要實現途徑,就是要充分保證“人民至上”價值的有效實現。

  從根本政治制度來看,中國共產黨建立和實行人民代表大會制度,彰顯了人民主體地位,真正實現了人民當家作主;從基本政治制度來看,為了能夠在執政方式、國家治理理念以及社會管理模式三個層面更好地體現“人民至上”的價值理念,中國共產黨制定和實行了多黨合作制度、政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度等基本制度;從基本經濟制度來看,中國共產黨通過實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展這一基本經濟制度,充分體現了尊重和保護各個領域人民群眾根本利益的價值主張;從中國特色社會主義法制體系來看,堅持法律面前人人平等的基本精神,健全社會公平正義法制保障制度等充分彰顯了“人民至上”的價值。從經濟、經濟、文化、社會、政治、生態體制等各項具體制度來看,無論是堅持統籌城鄉的民生保障制度,還是健全人民文化權益保障制度,都是“人民至上”價值理念在制度體系的具體體現。

  黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央通過一系列的重大戰略部署,完善和發展了中國特色社會主義政治制度,進一步推動了價值觀制度化的進程。這具體包括:為了能將各民族、各黨派、各團體以及社會各界認識的智慧和力量凝聚起來,切實做到“以人民為中心”,中國共產黨發展和完善了社會主義協商民主制度;為了更加有效地推進社會治理,發揮制度優勢,更好服務人民,中國共產黨建立了社會治理體系;為了保證決策符合人民的利益和愿望,中國共產黨進一步健全了解民情、反映民意、集中民智、珍惜民力的決策機制。這一系列舉措不斷將“人民至上”的價值理念制度化、具體化,不僅有利于“人民至上”價值的實現,而且有利于推動中國特色社會主義制度體系的完善。

  三、不斷彰顯制度體系的價值屬性,使中國特色社會主義制度體系充滿生機活力

  任何社會制度的建立和發展都秉承著特定的價值準則。中國共產黨將“人民至上”價值理念寓于中國特色主義制度體系,這一內化過程就是中國特色社會主義制度體系的形成過程。一個社會制度從建立到鞏固、發展的過程,也是該社會制度下執政者在某一價值理念指導下,改革已有制度,建立發展完善新的制度的過程。只有在這個過程將正確的價值目標和價值取向貫徹到底,社會制度才能夠得以鞏固和發展。中國特色社會主義制度體系只有堅持“人民至上”的價值取向,使“人民至上”的價值內化于制度體系之中,才能夠掃清制度體系發展過程中遇到的障礙,贏得制度設計的主動權,有效推動制度體系的健全和完善。制度的價值化,就是把“人民至上”的價值作為制度設計、落實 、完善的重要理念,使制度具有靈魂和生命,充滿生機和活力。

  第一,從制度設計層面看,堅持把人民的根本利益作為制定中國特色社會主義制度的出發點和落腳點。中國共產黨在每一項具體制度的設計過程中,都始終以“人民至上”的價值理念為指導。始終堅持以人民群眾的需要為依據進行制度的設計和調整。十九大報告中,以習近平同志為核心的黨中央,基于人民對美好生活的向往日益增強的現實需求,根據中國特色社會主義由“富起來”向“強起來”飛躍的實踐,提出了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態建設“五位一體”總體布局。

  第二,從制度落實層面看,堅持把人民作為落實中國特色社會主義制度的關鍵主體。中國特色社會主義制度從制度理念走向制度實踐的關鍵主體是廣大人民群眾。中國共產黨是落實中國特色社會主義制度的主導者,但在具體的實踐過程中,充分發揮制度的優越性,有效推進相關制度政策的實施,廣大人民群眾的積極參與是必不可少的。人民不僅是制度制定的參與者,也是推動制度落實的重要主體力量。習近平總書記在黨的十九大報告中指出,要擴大人民有序政治參與,保證人民依法實行民主選舉、民主協商、民主決策、民主管理、民主監督;維護國家法制統一、尊嚴、權威,加強人權法治保障,保證人民依法享有廣泛權利和自由。

  第三,從制度評估層面來看,堅持把人民作為檢驗中國特色社會主義制度好壞的重要標準。中國特色社會主義制度是一個不斷發展、完善和鞏固的,具有生命力的科學制度,需要不斷地進行自我檢視,而判斷制度政策好壞的重要標準就是人民“擁護不擁護”“贊成不贊成”“高興不高興”“答應不答應”。習近平總書記指出:“中國特色社會主義是不是好,要看事實,要看中國人民的判斷,而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷”?!皺z驗我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權益是否真正得到了保障”,這是堅持立黨為公、執政為民的本質要求,是黨和人民事業不斷發展的重要保證。人民是中國共產黨這個“答卷人”答卷的“閱卷人”,這充分體現了中國共產黨在制定政策、設計制度過程中踐行“人民至上”價值理念的高度自覺和始終如一。

  【本文系2018年國家社科基金項目“習近平新時代中國特色社會主義思想基本立場觀點方法研究”的階段性成果】

 

  (作者單位:電子科技大學馬克思主義學院)

作者簡介

姓名:王讓新 鐘洋洋 工作單位:電子科技大學馬克思主義學院

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:畢雁)
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